„We got reasons to kill you now

With fear and hatred poison your minds

Million reasons to shock you now

To take from you the thing you love

Just like you did”

Teledysk do utworu „Fail” to, podobnie jak do „Dream On”, to animacja Wojciecha Ostrycharza. Pokazuje wizję alternatywnej rzeczywistości, w której pierwiastek ludzki dawno poddał się samozagładzie, natomiast natura i zwierzęta żyją, rozwijając się własnym spokojnym torem. 

Stary goryl trafia na ślad żyjącego niegdyś człowieka. To powoduje, że doświadcza koszmaru i wizji zagłady swojego świata.

Agresja, dzikość i idąca za nią przemoc jest cechą prymitywną, którą przypisuje się często zwierzętom. Uważamy je za istoty prymitywniejsze i mniej inteligentne od ludzi. Dzięki swoim rozwiniętym umiejętnościom społecznym polegamy na zaufaniu i współpracy.

Natomiast agresja i nienawiść są głównymi czynnikami, które naprawdę zniewalają. Zło i nienawiść rozprzestrzeniają się na świecie błyskawicznie, pochłaniając wszelkie stworzenia. Nie można przed tym uciec ani pozostać obojętnym. Stworzenia ogarnięte nienawiścią zawsze znajdą sobie pretekst by zabijać, a inne, ogarnięte strachem, pójdą za nimi. Staną się częścią samonapędzającej się machiny. Cyklu, z którego nie ma ucieczki.

Ludzie kompletnie zdominowali naszą planetę i wyzyskują ją. Kiedyś w testach bomby atomowej, używano zwierząt min. takich jak pies na łańcuchu, który jest "najlepszym przyjacielem człowieka", oddanym i ufającym mu bezgranicznie zwierzęciem. Później stosowano tą broń na innych ludziach. Ludzie znaleźli niezbędną konieczność na użycie psa do tego testu, tak jak bez problemu znajdują powody na zabijanie samych siebie.

Jak u Orwella, zwierzęta pokazują bardziej oderwane i zdystansowane spojrzenie, na to co robi człowiek i jak ludzie zachowują się względem siebie. Inteligencja, z której jako ludzie jesteśmy tacy dumni i która daje nam poczucie panowania nad światem, często sprowadza się tylko do tworzenia i wykorzystywania bardziej skomplikowanych narzędzi do zabijania. I mimo tej inteligencji człowiek w głębi często nadal pozostaje bardzo prymitywny, jak dzikie zwierzę, odczuwające strach i gniew, które w szale atakuje by zabić.